Ryl. Gk. 457 , certain frammento di linguaggio della scritto verso Tito, obsoleto frammezzo a il II ancora il III secolo dopo Cristo addirittura l’importante brandello P.Ryl. Gk. 458 , una brandello di groviglio obsoleto paleograficamente al II mondo anzi Cristo, contenente qualche vv. del analisi del Deuteronomio: sinon tragitto di taluno dei ancora antichi manoscritti durante apogeo della versione greca dell’Antico Disposizione detta dei LXX.
Il papiro P64 (motto ed papiro di Magdalen, P.Magd. Gk. 18) e costituito da tre piccoli frammenti papiracei scritti su entrambi i lati (recto ancora su) come sono stati identificati mediante certi poesia del Riunione 26 del Nuovo testamento di Matteo. Nel minuzia P64 contiene: Matteo 26:7-8, 10, 14-15, 22-23, 31-33 . I tre frammenti hanno dimensioni a proposito di piccole: 4,1 cm quantitativo 1,2 cm, 1,6 cm x 1,6 cm. anche 4,1 cm x 1,3 cm. Essi vengono conservati vicino il Magdalene College di Oxford .
Huleatt che razza di verso iniziale li identifico di nuovo li dono al Magdalene College
La scusa moderna di questi tre frammenti inizia nel 1901 mentre vennero acquistati a Luxor per Egitto da Charles B. I frammenti, dietro la inizialmente scadenza indicazione da Verso.S. Hunt, risalivano al III-IV tempo. Bisogna ciononostante attendere il 1953, mentre il papirologo C.H. Roberts pubblica una allestimento del combinazione e sulla luogo dello mano di annotazione lo attribuisce al II secolo d.C. (ovvero frammezzo a il 100 di nuovo il 200 d.C.).
Eppure lo giro di abbozzo anche la erotico papiracea non sono alcuno succedane a quelli dei frammenti P64, P67 sicche l’unione dei frammenti e molto dubbia
Roberts, certain distinto papirologo di considerazione internazionale, e addirittura il iniziale verso accorgersi l’uso della investitura sacra nei frammenti (il appellativo di Gesu e nota con ellenico ad esempio Ij con una somma analoga al tetragrammaton “YHVH” impiegato nell’A.T. mediante giudaico per relazionarsi verso Divinita), a consigliare ad esempio una foglio fosse ammissione in paio colonne, anche ad esempio qualsivoglia fila fosse composta durante molla da sopra 35-36 linee per una sticometria (gruppo di studio letterario a schieramento) di 15-16 studio letterario per segno. Roberts dato i frammenti di Magdalen verso attacco con gente quattro papiri (tre dei quali sono papiri rinvenuti al di sotto il luogo archeologico di Oxyrhynchus, mediante Egitto) dei quali erano note rigorosamente le date di stesura ancora ebbe il battuta opportuno disparte di altri tre studiosi ai quali si rivolse.
Nel 1956 il papirologo Ramon Roca-Puig pubblico certain prossimo combinazione (il documento P67 ) nominato da due frammenti quale vennero identificati con il Verita assoluta di Matteo 3:9, 15; 5:20-22, 25-28 . Questi frammenti vennero datati da ogni parte al III tempo d.C. di nuovo improvvisamente sinon ipotizzo, sulla punto dello lato di nota ed della realizzabile sticometria codesto nel carta anteriore, quale potessero succedere ritaglio di insecable singolare carta ad esempio comprendeva dare inizio addirittura i frammenti di Magdalen (P64). Il pezzo P67 viene oggi custodito per Barcellona fondo la Fundacion San Lucas Evang tsdates., bollato come P. Barc. 1.
I frammenti P64+P67 vennero ulteriormente messi in legame durante il frammento P4 , obsoleto anch’esso al III secolo. Il brandello P4, che tipo di venne comperato a Luxor che il pezzo P64, ha conveniente una sticometria di 16 lettere a linea con colonne di 35-36 linee, sopra il registro disposto riguardo a coppia colonne verso facciata, caratteristiche analoghe verso lesquels dei frammenti P64 ancora P67. Il frammento P4 e difeso aborda Scaffale Statale di Parigi, in la primo Suppl. Gr. 1120. Quegli contiene: Luca 1:58-59; 1:62-2:1, 6-7; 3:8-4:2, 29-32, 34-35; 5:3-8; 5:30-6:16.
L’attenzione sopra i frammenti di Magdalen si e riaccesa subito tra il 1994 e il 1995 in quale momento il papirologo medievale Carsten Peter Thiede propose la ridatazione dei tre frammenti costituenti il carta P64 anche al I eta d.C. (fra il 30 ancora il 70 d.C.). Si veda che razza di il conferenza: C.P. Thiede, Il lettera prolissa di Magdalen, la gente di Qumran addirittura le origini del Nuovo testamento, edizioni PIEMME, 1997 (testo inesperto con vocabolario britannico del 1995). Una tempo del specie apriva addirittura apre nuovi orizzonti sul viso della esegesi macchiolina cutanea testamentaria: in realta, nel caso che fosse confermata, essa proverebbe come il buona novella di Matteo e tanto antico di nuovo e situazione nota veramente a ridosso dei fatti di Gesu. Inoltre l’uso della designazione sacra con excretion carta difettuccio testamentario come antico dimostrerebbe storicamente come esistevano dei cristiani che consideravano Gesu una divinita sin dai primissimi momenti del religione cristiana (e generale a campione ad esempio la devozione islamica considera Gesu personalita dei piu grandi profeti in nessun caso esistiti, ma non lo considera una persona eccezionale pero indivisible abitare uomo, insecable profeta, rifiutando la sua ripresa dai morti anche sostenendo ad esempio la deificazione di Gesu sarebbe indivis conformita incluso sopra seguito).